巫在回归解读:
chéng lí yuè yǒu xiē xiǎo dé yì de huí le tā yī jù yǎn shén
nà lán xūn běn lái zhèng ān jìng tīng zhe shǔ xià huì bào , àn zhào zhèng cháng de tào lù , tīng le bào gào guò hòu , tā jiù yào pāi zhuō zi , xùn chì jǐ jù , shuǎ shuǎ wēi fēng
rán ér , yáng yún fān de shēn fèn , yòu ràng tā men chōng mǎn huái yí
“ fēng shì ” wèi dì fāng shàng jí yǒu míng wàng de háo zú , zǔ zǔ bèi bèi dōu jū zhù zài wū shān guān cái xiá
“ duì bù qǐ , mā mā zhī dào cuò le , mā mā zài yě bù ná nǐ de dōng xī le
xuǎn xiù , xuǎn zé de shì qiú duì de wèi lái , méi yǒu rén huì diào yǐ qīng xīn
qín shū qióng xiào dào :“ bàn hù zhào hái bù róng yì , měi rén yī běn , wǒ bāo le , lái , gān bēi !”
méi yǒu jiě jué shēn tǐ de nèi bù gēn yuán , guò jǐ tiān , shāo wēi yí gè bù zhù yì , nà lǎo zhě hái shì yào zhè yàng yán zhòng de lā dǔ zi
“ tā zài nǎ lǐ ? tā shì shuí , tā jiào shén me míng zì ?” jì ān níng yī liǎn jī dòng de wèn chū sān gè wèn tí
” hú sān jiàn hán lì yǒu xiē yì wài , suí jí jiě shì dào